真人裸聊號碼 - 免費視訊直播間裸聊美女視訊 - 真愛旅舍視頻美女脫衣裸聊 - 美女視訊聊天網

二十條樸素的人生哲理

二十條樸素的人生哲理

1、庸人敗于惰,能人敗于傲

世上兩種人必定慘敗,一種是懶惰之人,另一種是驕傲之人。前者什麼事都想在“明日”再做,結果總是一事無成;後者瞧不起天下所有人,自認為自己最聰明,常常招來他人的不滿和怨恨,於是往往受人詆毀、咒駡,最後被惡意的誹謗所吞沒。

2、不必一味討好別人

討好每一個人是不可能的,也是沒有必要的。討好每一個人,等於得罪每一個人。刻意去討好別人,只會使別人產生厭惡。親近別人要自然,“投機”心態要改變。有時間討好,不如踏踏實實做事,討好別人總是靠不住, 自己努力才實實在在。

3、好心境是自己創造的

我們常常無法去改變別人的看法,能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡,而在於我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手裡,放棄我們的怨恨和歎息,美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒有好的生活,其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人,自己做生活的主人。

4、用心做自己該做的事

人生是如此的短暫,哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:“大街上有人罵我,我是連頭也不回的,根本不想知道這個無聊之人!”我們既不要去傷害人家,也不要被別人的批評左右,還是按照自己的願望, 先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領,不要分心。

5、別總是自己跟自己過不去

學會自己欣賞自己,等於擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞,欣賞自己不是唯我獨尊,欣賞自己不是自我陶醉,欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信,自己給自己一點愉快,自己給自己一臉微笑,何愁沒有人生的快樂呢?!經常要自己給自己過節,學會尋找愉悅的心情。

6、不要追逐世俗的榮譽

終生尋找所謂別人認可的東西,會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性,世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢會使自己六親不認,為權而權會使自己膽大妄為,為名而名會使自己巧取強奪。 真實的我在刻意的追逐之中,會變成一張張碎片隨風飄揚,世俗的我已變得面目可憎。

7、極端不可取

有些人常常因為憂慮過度,而導致自己精神失常;有些人卻因為麻木不仁,造成自己對任何事情都無動於衷。前者常為尋找理性而痛苦,因聰明過頭而衰亡,愚蠢的根源在於什麼都懊悔。後者不知悔恨為何物,整天稀裡糊塗地生活,活著與死去沒有什麼區別.

8、每個人都有自己的活法

自己的傷痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄,卻是別人眼中的在堂;也許自己眼中的天堂,卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家,關鍵在於自己心態的調整。

9、喜歡自己才會擁抱生活

盲目自大自尊,是驕傲無知的人生,一味自暴自棄,是消極悲觀的人生。瞭解自己比瞭解別人更困難,喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理,面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我,不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己,每每樂觀中肯地讚賞自己。若連自己都不愛,還能愛別人嗎?喜歡自己吧!

10、福中有禍,禍中有福

莫被一時之得失衝昏頭腦,一味陶醉于暫時的勝利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉勝利,意味著駐足停頓,陶醉勝利,意味著失去警惕。(人生感悟 )人生路上要永不鬆懈,勝利僅僅是一個小小的路標。 要想取得最後的勝利,只要努力,努力,再努力。莫為一時之得所迷惑,誰笑得最晚,誰笑得最開心。

11、重要的是活得充實

把每一天過好是最大的幸福,快樂源於每天的感覺良好。總憂慮明天的風險,總抹不去昨天的陰影,今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的,總幻想那些不能實現的,今天的心靈怎能安靜?任何不切實際的東西,都是痛苦之源,生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實,生活充實就不會胡思亂想。

12、愉悅的根基在自己身上

一般人總是將人生的愉悅,寄託在外界的事務上,依附於世俗的認同上。百般看重地位、財產,以及待遇、名譽等東西,自己一旦失去這些,便是沉重的打擊,常會痛不欲生,其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。 假如自己真是這樣過生活,那麼快樂離我們是相當遙遠的。為什麼要讓別人來評價自己的快樂程度,把握好自己。

13、感覺幸福就是幸福

許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了,其代價卻巨大無比。許多哲人都說,幸福是種感覺,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減,與人的心境、心態密切相關。先哲們說:得之愈艱、愛之愈深,擁有幸福,常思艱難。一個人總是感覺不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是種感覺,不知足,永不會幸福

14、別人的恩澤要牢記

目光短淺的人總是“忘恩負義”,危機時到處求助,事成之後再不露面。求人時信誓旦旦,得逞後胡作非為。這種人最被人鄙視。“忘恩負義”讓朋友傷心,“忘恩負義”是急功近利的表現。“忘恩負義”只得益于一時,卻會永遠失信於人。切忌過河拆橋過河拆橋,會斷了自己的後路。

15、凡事要留有餘地

每一個人都會在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人;第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人;第三種人是與自己毫無關係、無關痛癢的人。第一種人對自己有知遇之恩,應當尊為師友,滴水之恩當湧泉相報。第二種人對自己造成深深的傷害,需要智慧地遠離,而不是煩惱和計較。對於第三種人要以禮相待、和平共處。瞭解不同的人,區別對待,物以類聚,人以群分。

16、己所不欲勿施於人

把自己的主觀意志強加於人,于己於人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴強加自己的意志,別人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之習。以自己的固執強加自己的意志,別人僅是默忍或是隱怒,但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會和諧,才能真正得到別人的認同。人與人是不可能一致的,不要以我為中心。

17、得意不忘形,失意不失態

身處順境必須格外謹慎,否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什麼,於是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐,否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態,一失態就不知道自己的未來,於是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生應當歡樂有度

適當的娛樂活動能調節情緒,無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反,數窮則變。“大凡快意處,即是多病處。”“棋可遣閑,易動心火。…”一味狂歡盡興是膚淺的人生,換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生。樂極生悲不局限於娛樂方面,涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的,歡樂有度會使歡樂常伴。

19、一味忍讓不可取

一味忍讓,意味著喪失原則;一味忍讓,意味著沒有人格;一味忍讓,意味著軟弱可欺;一味忍讓,意味著面臨步步進逼的危險;一味忍讓,意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好,得寸進尺是愚人常採用的計策,一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手,給點厲害也是不得已而為之!對得寸進尺者該迎頭痛擊,忍讓不一定是好事。

20、多理性行事少意氣用事

做事不能只憑自己的感情,做事更不能只憑自己的感覺,意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的,事情並不是想像的這般簡單,表像總是容易迷惑人心。理性做事不至於反復折騰,理性做事不會出現大的差錯,理性做事才不會使自己後悔莫及。切記:凡事都不能太衝動!不能只跟著感覺走,多思考才能不後悔。

在低調中修煉自己

我覺得一個人必須要,在低調中修煉自己:低調做人無論是在官場也好、商場也罷。或者還是政治軍事鬥爭中都是一種進可攻、退可守,看似平淡,實則高深的為人處世的謀略。

常聽人說,謙卑處世人常在。其實謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,只要是懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,也能受到世人的敬仰。

所謂的大智若愚,實際上就是養晦之術:“大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設計了巨大的假像與騙局,掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術,實際上是精於算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白地過一生。

我們也必須學會平和待人留餘地。“道有道法,行有行規”,做人也不例外,用平和的心態去對待人和事,也是符合客觀要求的,因為低調做人,才是跨進成功之門的鑰匙。

一旦時機未成熟時,我們一定要學會挺住。人非聖賢,誰都無法甩掉七情六欲,離不開柴米油鹽,即使遁入空門,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人,以寬大為懷,善哉!善哉!”不離口。所以說麼,如果我們想要成就大業,就得分清輕、重、緩、急,大、小、遠、近,該舍的就得忍痛割愛,該忍的就得從長計議,從而實現自己的夢想,成就大事,創建大業。

當我們毛羽不豐時,要懂得讓步。低調做人,往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來,使對手屈服的一條有用的妙計。

我們必須要在“愚”中等待時機。大智若愚,不僅可以將有為示無為,聰明裝糊塗,而且可以若無其事,裝著不置可否的樣子,不表明態度,然後靜待時機,把自己的過人之處一下子說出來,打對手一個措手不及。(勵志電影 )但是,大智若愚,關鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊塗”來迷惑對方耳目,寧可有為而示無為,萬不可無為示有為,本來糊塗反裝聰明,這樣就會弄巧成拙。

常言說得好:主動吃虧是風度。任何時候,情分不能踐踏。主動吃虧,山不轉水轉,也許以後還有合作的機會,又走到一起。若一個人處處不肯吃虧,則處處必想佔便宜,於是,妄想日生,驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢,難免會侵害別人的利益,於是便起紛爭,在四面楚歌之中,又焉有不敗之理?

其實為對手叫好是一種智慧。美德、智慧、修養,是我們處世的資本。為對手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態為對手叫好的人,那麼他在做人、做事上必定會成功。

我們一定要懂得以寬容之心,度他人之過。要明白退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對於別人的過失,必要的指責無可厚非,但是能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩。你說是不是?

像“跪射俑”那樣放低自己

文/禹正平

秦始皇陵兵馬俑博物館有一“鎮館之寶”——跪射俑。它經歷了2000多年的歲月,卻保存完整,仍然呈現出生動而鮮活的原貌。

跪射俑何以能保存得如此完整?文物專家說,這得益於它的低姿態。首先,跪射俑只有1.2米,而普通立姿俑的高度都在1.8米至兩米之間,兵馬俑坑都是地下道式土木結構建築,當坑頂塌陷、土木俱下時,高大的立姿俑首當其衝,低姿態的跪射俑受損就少一些;其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體,重心在下,增強了穩定性,不容易傾倒和破碎,才使它在掩埋了幾千年後得以完整無損。

由跪射俑的低姿態,我想到了做人。縱觀古今中外,無數偉人與成功者無一例外是低調做人的典範,他們也因此得到人們廣泛的認同、支持和美譽。相反,那些太過張揚的人,常常招致詆毀和劫難,以致前功盡棄。

怎樣才能做到低調做人呢?

首先,在姿態上要低調。做到成事不張揚,得勢時不失謙虛,居高時不忘謙卑,富貴時不欺貧賤。哲人說:“水因善下終歸海,山不爭高自成峰。”江河放低自己,匯成浩瀚海洋;大地放下姿態,厚載世間萬物;人生放低姿態,儲滿人間善緣。

其次,在心態上要低調。做到常懷感恩之心,感念父母的養育之恩,感激朋友的相扶之情,也感謝對手的磨礪之舉。具體到工作中,持才不傲,互助互贏;具體到生活上,容人之過,知足常樂;具體到學習中,不恥下問,取長補短。

然後,在言辭上要低調。俗話說,禍從口出。說話前先考慮清楚,莫逞一時口頭之快,傷人的話不輕易說,批評的話不誇大說,有紛爭的話不亂說,榮譽面前謙遜說。

最後,在行為上要低調。認真做好每一天的事,不急於索取眼前的利益,不糾纏無關大局的一己得失,不惡意傷害身邊的人,不得意忘形,不斤斤計較。

西漢開國功臣韓信,從小練就一身武功,卻從不張揚。一天,在淮陰街頭,有個屠夫攔住韓信,當眾羞辱他:“你雖然長得高大,身佩刀劍,其實你是一個膽小鬼。有本事的話,就拿劍來刺我,如果不敢,就從我的褲襠下鑽過去。”面對刁難與羞辱,韓信沒有用劍說話,而是冷靜地打量一番對方,然後慢慢彎下身軀,趴在地上,在眾目睽睽之下,從屠夫的胯下鑽了過去。()後來,韓信富貴了,找到那個屠夫,屠夫非常害怕,以為韓信要殺他報仇,沒想到韓信卻以德報怨,封他為護軍衛,並對他說:“沒有當年的胯下之辱,就沒有今天的韓信。”正是這樣的低調,避免了無謂的紛爭,不至於“出師未捷身先死”。

低調做人不但是一種修為,也是一種品格,更是一種智慧。如果為人能夠做到真正的低調,便能善始善終,既可以讓人在卑微時安貧樂道、豁達大度,也可以讓人在顯赫時持贏若虧、不驕不躁。

“忘恩負義”讓朋友傷心,“忘恩負義”是急功近利的表現。“忘恩負義”只得益于一時,卻會永遠失信於人。切忌過河拆橋過河拆橋,會斷了自己的後路。

15、凡事要留有餘地

每一個人都會在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人;第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人;第三種人是與自己毫無關係、無關痛癢的人。第一種人對自己有知遇之恩,應當尊為師友,滴水之恩當湧泉相報。第二種人對自己造成深深的傷害,需要智慧地遠離,而不是煩惱和計較。對於第三種人要以禮相待、和平共處。瞭解不同的人,區別對待,物以類聚,人以群分。

16、己所不欲勿施於人

把自己的主觀意志強加於人,于己於人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴強加自己的意志,別人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之習。以自己的固執強加自己的意志,別人僅是默忍或是隱怒,但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會和諧,才能真正得到別人的認同。人與人是不可能一致的,不要以我為中心。

17、得意不忘形,失意不失態

身處順境必須格外謹慎,否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什麼,於是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐,否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態,一失態就不知道自己的未來,於是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生應當歡樂有度

適當的娛樂活動能調節情緒,無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反,數窮則變。“大凡快意處,即是多病處。”“棋可遣閑,易動心火。…”一味狂歡盡興是膚淺的人生,換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生。樂極生悲不局限於娛樂方面,涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的,歡樂有度會使歡樂常伴。

19、一味忍讓不可取

一味忍讓,意味著喪失原則;一味忍讓,意味著沒有人格;一味忍讓,意味著軟弱可欺;一味忍讓,意味著面臨步步進逼的危險;一味忍讓,意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好,得寸進尺是愚人常採用的計策,一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手,給點厲害也是不得已而為之!對得寸進尺者該迎頭痛擊,忍讓不一定是好事。

20、多理性行事少意氣用事

做事不能只憑自己的感情,做事更不能只憑自己的感覺,意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的,事情並不是想像的這般簡單,表像總是容易迷惑人心。理性做事不至於反復折騰,理性做事不會出現大的差錯,理性做事才不會使自己後悔莫及。切記:凡事都不能太衝動!不能只跟著感覺走,多思考才能不後悔。

在低調中修煉自己

我覺得一個人必須要,在低調中修煉自己:低調做人無論是在官場也好、商場也罷。或者還是政治軍事鬥爭中都是一種進可攻、退可守,看似平淡,實則高深的為人處世的謀略。

常聽人說,謙卑處世人常在。其實謙卑是一種智慧,是為人處世的黃金法則,只要是懂得謙卑的人,必將得到人們的尊重,也能受到世人的敬仰。

所謂的大智若愚,實際上就是養晦之術:“大智若愚”,重在一個“若”字,“若”設計了巨大的假像與騙局,掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術,實際上是精於算計的隱蔽,它鼓勵人們不求爭先、不露真相,讓自己明明白白地過一生。

我們也必須學會平和待人留餘地。“道有道法,行有行規”,做人也不例外,用平和的心態去對待人和事,也是符合客觀要求的,因為低調做人,才是跨進成功之門的鑰匙。

一旦時機未成熟時,我們一定要學會挺住。人非聖賢,誰都無法甩掉七情六欲,離不開柴米油鹽,即使遁入空門,“跳出三界外,不在五行中”,也要“出家人,以寬大為懷,善哉!善哉!”不離口。所以說麼,如果我們想要成就大業,就得分清輕、重、緩、急,大、小、遠、近,該舍的就得忍痛割愛,該忍的就得從長計議,從而實現自己的夢想,成就大事,創建大業。

當我們毛羽不豐時,要懂得讓步。低調做人,往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來,使對手屈服的一條有用的妙計。

我們必須要在“愚”中等待時機。大智若愚,不僅可以將有為示無為,聰明裝糊塗,而且可以若無其事,裝著不置可否的樣子,不表明態度,然後靜待時機,把自己的過人之處一下子說出來,打對手一個措手不及。(勵志電影 )但是,大智若愚,關鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊塗”來迷惑對方耳目,寧可有為而示無為,萬不可無為示有為,本來糊塗反裝聰明,這樣就會弄巧成拙。

常言說得好:主動吃虧是風度。任何時候,情分不能踐踏。主動吃虧,山不轉水轉,也許以後還有合作的機會,又走到一起。若一個人處處不肯吃虧,則處處必想佔便宜,於是,妄想日生,驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢,難免會侵害別人的利益,於是便起紛爭,在四面楚歌之中,又焉有不敗之理?

其實為對手叫好是一種智慧。美德、智慧、修養,是我們處世的資本。為對手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態為對手叫好的人,那麼他在做人、做事上必定會成功。

我們一定要懂得以寬容之心,度他人之過。要明白退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對於別人的過失,必要的指責無可厚非,但是能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩。你說是不是?

像“跪射俑”那樣放低自己

文/禹正平

秦始皇陵兵馬俑博物館有一“鎮館之寶”——跪射俑。它經歷了2000多年的歲月,卻保存完整,仍然呈現出生動而鮮活的原貌。

跪射俑何以能保存得如此完整?文物專家說,這得益於它的低姿態。首先,跪射俑只有1.2米,而普通立姿俑的高度都在1.8米至兩米之間,兵馬俑坑都是地下道式土木結構建築,當坑頂塌陷、土木俱下時,高大的立姿俑首當其衝,低姿態的跪射俑受損就少一些;其次,跪射俑作蹲跪姿,右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體,重心在下,增強了穩定性,不容易傾倒和破碎,才使它在掩埋了幾千年後得以完整無損。

由跪射俑的低姿態,我想到了做人。縱觀古今中外,無數偉人與成功者無一例外是低調做人的典範,他們也因此得到人們廣泛的認同、支持和美譽。相反,那些太過張揚的人,常常招致詆毀和劫難,以致前功盡棄。

怎樣才能做到低調做人呢?

首先,在姿態上要低調。做到成事不張揚,得勢時不失謙虛,居高時不忘謙卑,富貴時不欺貧賤。哲人說:“水因善下終歸海,山不爭高自成峰。”江河放低自己,匯成浩瀚海洋;大地放下姿態,厚載世間萬物;人生放低姿態,儲滿人間善緣。

其次,在心態上要低調。做到常懷感恩之心,感念父母的養育之恩,感激朋友的相扶之情,也感謝對手的磨礪之舉。具體到工作中,持才不傲,互助互贏;具體到生活上,容人之過,知足常樂;具體到學習中,不恥下問,取長補短。

然後,在言辭上要低調。俗話說,禍從口出。說話前先考慮清楚,莫逞一時口頭之快,傷人的話不輕易說,批評的話不誇大說,有紛爭的話不亂說,榮譽面前謙遜說。

最後,在行為上要低調。認真做好每一天的事,不急於索取眼前的利益,不糾纏無關大局的一己得失,不惡意傷害身邊的人,不得意忘形,不斤斤計較。

西漢開國功臣韓信,從小練就一身武功,卻從不張揚。一天,在淮陰街頭,有個屠夫攔住韓信,當眾羞辱他:“你雖然長得高大,身佩刀劍,其實你是一個膽小鬼。有本事的話,就拿劍來刺我,如果不敢,就從我的褲襠下鑽過去。”面對刁難與羞辱,韓信沒有用劍說話,而是冷靜地打量一番對方,然後慢慢彎下身軀,趴在地上,在眾目睽睽之下,從屠夫的胯下鑽了過去。()後來,韓信富貴了,找到那個屠夫,屠夫非常害怕,以為韓信要殺他報仇,沒想到韓信卻以德報怨,封他為護軍衛,並對他說:“沒有當年的胯下之辱,就沒有今天的韓信。”正是這樣的低調,避免了無謂的紛爭,不至於“出師未捷身先死”。

低調做人不但是一種修為,也是一種品格,更是一種智慧。如果為人能夠做到真正的低調,便能善始善終,既可以讓人在卑微時安貧樂道、豁達大度,也可以讓人在顯赫時持贏若虧、不驕不躁。

電話視訊交友網 | 一元視訊網 | 9158聊天室你懂的 | 視頻成人色情網站 - 射擊遊戲 - 美腿絲襪影片 | 色情視頻裸聊直播間 - 台灣妹娛樂網 - av女優排行 | 成人交友論壇 | 波波色情貼圖 | 最火美女視訊直播秀 | 視訊美女影音聊天室 | 真人美女視訊直播 | q女孩真人視訊 - 美女視訊娛樂網 - 免費美女聊天電話 | 美女網紅交友 - ut視訊網性愛圖片 | ut免費視訊網玩美女人 - 視訊偷錄正點 | 視頻聊天室你懂的 - 網聊寂寞直播間 - 玩美秀女人影音聊天室 | 視訊辣妹自拍聊天室 | Love99影音聊天室 - 視訊貼圖聊天室貼圖 | 情緣視頻聊天社區 | 知己交友網登錄 - 視頻跳舞的女人 - 午夜視頻聊天網 | 視訊辣妹影音Live秀 | 色情視訊 |